現代生活最大的災難，其中之一應該就是「學校」的發明，因為「學校」經常告訴我們的是「天底下沒有新鮮事」，世上沒有奇蹟。
文 / 鄭春鴻
一名廿五歲的重慶女子在拍賣網站上開店「出售剩餘人生」而引起議論。據悉，這位名叫陳瀟的女子開店一個多月來，有一百多人購買她的時間，成交四十多宗。她在網頁上寫著「將剩餘的人生獻給那些真正有時間需要的人」、「人的時間是可以買賣的，安排陳瀟的生活是你們的權利，為你們服務是我的義務…」。不過，陳瀟強調，她不接違法的業務。
我們每天都在「出售剩餘人生」
成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的使用等於反映了此人的價值觀。陳瀟的「出售剩餘人生」只是聳動的噱頭，一點都不新奇，因為你和我，以及全世界多數的人，可以說每天都在「出售剩餘人生」。只是有些項目，我們不全然把它當成「出售」；而是認為是「付出」、「奉獻」等等。
比如，你一早騎摩托車載可愛的女兒上學，你會把它想成「出售時間」給一個小女孩嗎？不會，因為你不是司機，這是你對女兒的愛，是「付出」；接著，你去上班，在工作上，你一點都沒有成就感，也得不到同事的敬重，你覺得純粹被「工具性」的對待，但你又不得不去，因為你需要那棄之可惜的薪水。因而，上班的八小時，你的確會把它當做「出售時間」；下班了，你花了一個小時在家煮飯給家人吃，你會把它當成「出售時間」給一家人嗎？不會，因為你是家人之一，你愛家人，它也是「愛的付出」；到了禮拜天，你上教會，不但要做十一奉獻 (捐出薪水的1/10) ，而且要一早就忙著接待教友，要分擔弟兄姐妹的憂愁，花的時間和金錢更多，你會把它當成「出售」嗎？不會，因為你愛上帝，而你被教育「做在最小弟兄身上的，就是做在上帝的身上」。
「行非所願」花的時間才叫「出售」
可見，當我們「行非所願」的時候，我們花的時間才叫「出售」。當我們「為所當為」時，我們就是在履行責任，我們是在「享受付出」。比如，果農花時間種水果，為的是收成後把水果賣了，好用來買別的日用品生活，所以，他在田裡是「工作」，是他的責任，對他而言，這大概就是「出售時間」；而都市的上班族，想體驗農夫的生活，他向「市民農場」申請一塊地，同樣在田裡是操作，但他在假日上工做的不是「工作」，而是休閒。
母親一星期工作70小時十萬元
母親，是一星期工作七十個小時的職業，這是德國家庭主婦協會的統計。根據統計，一個有兩個孩子的母親平均一天工作十四個小時，如果週末不列入計算的話，一個星期至少工作七十個小時。而一個正常的工人一星期工作七十小時，在德國是違法的。
德國媽媽要做哪些工作呢？和台灣的家庭主婦大同小異。包括煮飯、洗衣服、居家清潔、陪孩子、接送小孩、幫孩子做課後輔導等等。如果以時價計，一個家庭主婦所做的工，一個月可以賺到2510歐元的工資，換算成新台幣大約要十萬元。當然，媽媽一天的工作不只上述。更重要的是你不可能為這一個家找到這麼一個女人，她是那麼盡心盡力，無怨無悔。正因如此困難的工作，有天下的女人任勞任怨地擔待下來，才成就人類去承繼那宇宙繼起的生命。
只有兩種生活方式功我們選擇
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。事實上，我們每天早上醒來，荷包裏的最大資產就是24個小時——那是我們生命宇宙中尚未製造的材料。
愛因斯坦 (Albert Einstein , 1879-1955) 說：「你只有兩種生活的方式。一種是好像世事皆不是奇蹟。另一種就是好像每件事情都是一個奇蹟一般。」( There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle.) 你的選擇，正好說明了你想要「怎麼活？」
「學校」教育我們「人生沒有新鮮事」
生活在不容易餓死的地方，人生最大的問題，往往不是「活下來！」，而是「怎麼活？」跟自己最過不去的，也就是吃飽飯沒事幹的人，才會去想到「人為什麼活？」的大哉問。
現代生活最大的災難，其中之一應該就是「學校」的發明，因為「學校」經常告訴我們的是「人生沒有新鮮事」，世上沒有奇蹟。多數的各級的學校，就像早年鄉下做「紅龜仔粿」的木製模具，任何形狀的糯米團，經模具一樣，每隻「紅龜仔粿」都長得一模一樣才能送到菜市場賣。學生「模組化」的結果，使得年輕人的價值觀越來越累同，勇於作夢，敢於突破前人設立的藩籬，走自己想走的路的人越來越少了。
諾貝爾獎都是頒給敢作夢的人
每年的諾貝爾獎都是頒給敢作夢的人，他們只知追求真理，幾乎不考慮賺錢的事。以諾貝爾生理及醫學獎為例，它頒給的對象，幾乎都是「為學問而學問」的人。以本世紀以來，得獎人在關於神經系統信號傳導方面的研究、發現細胞週期中的關鍵調節因數、發現器官發育和細胞程式性細胞死亡（細胞程式化凋亡），以及發現人乳頭狀瘤病毒的研究，其成果都是石破天驚的，但卻完全沒有立即的商業價值。相較之下，當今的大學，基本上不是這種追求真理的人的溫床。
年輕人什麼都不拜，只有拜金
大學教育的功利化是全球性的，學生來上大學，一心就想要「學以致用」，學校只好應大家的要求，大量地推出實用的科系和課程。以台灣為例，教育部公布學生人數前十名的大學系所，包括商管、電資、資管、企管、電機、財金等系；碩士班以電機、資管、企管人數最多；文科校系以應用外語、應用英文系最熱門。這些科系都是應用科學，連文科的外語，也以可以立刻用得上的應用外語，才受到年輕人的親睞。新的一代，是一個沒有偶像崇拜的世代，什麼人什麼事都不怎樣，什麼都不拜，只有拜金。
因為大家都想學「用得上」的知識，尤其是有效用在賺錢上的知識，也就是「拼經濟」，所以滿腦子都是錢。好好地賺錢其實也不見得是壞事，偏偏還沒學會怎麼賺錢，就去學「理財」。自己窮光蛋無財可理，就去理別人的財，鼓吹大家不要老老實實賺錢，金錢遊戲賺得更多，各式各樣無中生有的「金融性產品」，以錢養錢賺得才快。
人財兩失的現代投資故事
有一天，一位其貌不揚的男士，帶著一位十分豔麗的OL，來到Causeway Bay一家LV店。他為OL選了一價值6萬5元的LV handbag。付款時，男士掏出支票本，十分瀟灑地簽了一張支票。店員有些為難，因為這對夫婦是第一次來店購物。
男士看穿了店員的心思，十分冷靜地對店員說：「我感覺到，您擔心這是一張是空頭支票，對嗎？今天是週六，銀行關門。我建議您把支票和handbag都留下。等到星期一支票兌現之後，再請你們把 handbag送到這位小姐的府上。您看這樣行不行？」
店員放了下心來，欣然地接受了這個建議，並且大方的承諾，遞送handbag的費用由該店承擔，他本人將會親自把這件事情給辦妥。
星期一，店員拿著支票去銀行入賬，支票果真是張空頭支票！
憤怒的店員打電話給那位元顧客，客戶對他說：「這沒有什麼要緊啊！你和我都沒有損失。上星期六的晚上我已經同那個女孩上床了！哦，多謝您的合作。」
對於可能加大的風險缺乏防範意識
這個故事是「次貸危機」期間，我聽到最淺顯，也最容易令人儆醒的教訓。它確定很生動地揭示了次貸危機的本質。故事告訴我們，大多數人在對「未來收益」充滿良好預期的時候，對於可能加大風險缺乏防範意識。
這一位其貌不揚的男士，必定衣著光鮮，手戴勞力士，口袋插了萬寶龍名筆，就算一身名牌都是假貨，但他的多金打扮、談吐、氣派等，必有慑人之處。美女心想，反正週一六萬多LV就到家了，自然也就放鬆了警惕，認為投懷送抱的投資是值得的；豈知她對於投入產出的預期，是建立在一個具有巨大不確定風險下。而對未來收益預期的包裝，則是這些投資機構，也就是故事中那個空心色狼最擅長的事情。
玩金錢遊戲的人大多跟這個美女一樣，所以虧錢或被騙上床基本上是活該，沒有這些人，股市和一堆「金融性產品」賺誰的錢呢？股民的「老師」，那些媒體和分析家們，則往往在其中扮演了LV店員的配合角色。
讀了這個故事，我最感到可惜的不是美女沒有拿到LV handbag，而是美女實在不應該為了一個名牌包包，把寶貴的身體獻給其貌不揚的臭男人糟蹋。因為名牌包包或金錢沒到手，還有機會賺到它，妳花了一去不復返的時間，去陪一個語言乏味的滿口三字經的臭男人，身體還任他玩樂，浪費生命莫此為甚。
錢，不是一張紙；也不是一枚銅板
很多人一生奮不顧身地追逐金錢，問他錢是什麼，他說個半天也沒說出個名堂。關於錢是什麼，使我想起二姐的一段令人激賞的往事。
二姐是國小的老師，那個年代，她為了增加家庭收入，組了一個作文班。因為二姐不但寫作教得好，也很鼓勵孩子，因此很多小朋友來上課。
二姐為了讓作文班的孩子開心，就準備很多大小獎品來做獎賞，孩子們非常在乎他們得的分數，因為分數高，就可以換獎品。後來，二姐準備的獎品漸漸地對孩子們失去吸引力，於是二姐就想到，不如讓孩子們自己去7-11超商，看看愛吃什麼就買什麼。
不過，為了不讓孩子感到和老師「交易」，因此，二姐就製作了一種紙牌子，上面蓋上自己的印章，寫上「點數」，一點就算一元，孩子們拿著二姐「發行」的「紙牌」竟然真的可以在學校附近的那一家7-11超商「換」東西。更神奇的是孩子們的「紙牌」用不完，爸爸拿這簽有二姐名字的「紙牌」，居然也可以到這家超商「換」當天的報紙。
聽到這個故事的人，無不對二姐豎起大姆指表示敬佩，因為二姐可能是台灣光復以來，第一個私人成功「發行貨幣」的範例，雖然她發行及使用的範圍不大。二姐一說起此事，總是會客氣地說：「其實沒什麼了不起，只要有信用就辦得成。」原來二姐和這家7-11超商的店長說好，知道他們什麼時候要和公司結帳，在結帳前，二姐一定會去和店長先結清，把她發行的「紙牌」換回來。
二姐的故事告訴我們，錢，不是一張紙；也不是一枚銅板，而是「信用」，錢是一種「信任」。原來，我們賺錢，是要累積更多「信用」，使別人對我們更加信任，這是多麼健康，多麼高貴的動機啊！
問題是，當我們去檢視我們周遭的人，那些擁有最多貨幣的人，確實也同時擁有最多別人對他們的「信任」嗎？好像不是。為什麼會這樣呢？(
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(圖片說明)每一件衣服，每一個圖案都有人會選買，這就是人生的樣貌。 (鄭春鴻攝於高雄三民市場) |
文 / 鄭春鴻
一名廿五歲的重慶女子在拍賣網站上開店「出售剩餘人生」而引起議論。據悉，這位名叫陳瀟的女子開店一個多月來，有一百多人購買她的時間，成交四十多宗。她在網頁上寫著「將剩餘的人生獻給那些真正有時間需要的人」、「人的時間是可以買賣的，安排陳瀟的生活是你們的權利，為你們服務是我的義務…」。不過，陳瀟強調，她不接違法的業務。
我們每天都在「出售剩餘人生」
成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的使用等於反映了此人的價值觀。陳瀟的「出售剩餘人生」只是聳動的噱頭，一點都不新奇，因為你和我，以及全世界多數的人，可以說每天都在「出售剩餘人生」。只是有些項目，我們不全然把它當成「出售」；而是認為是「付出」、「奉獻」等等。
比如，你一早騎摩托車載可愛的女兒上學，你會把它想成「出售時間」給一個小女孩嗎？不會，因為你不是司機，這是你對女兒的愛，是「付出」；接著，你去上班，在工作上，你一點都沒有成就感，也得不到同事的敬重，你覺得純粹被「工具性」的對待，但你又不得不去，因為你需要那棄之可惜的薪水。因而，上班的八小時，你的確會把它當做「出售時間」；下班了，你花了一個小時在家煮飯給家人吃，你會把它當成「出售時間」給一家人嗎？不會，因為你是家人之一，你愛家人，它也是「愛的付出」；到了禮拜天，你上教會，不但要做十一奉獻 (捐出薪水的1/10) ，而且要一早就忙著接待教友，要分擔弟兄姐妹的憂愁，花的時間和金錢更多，你會把它當成「出售」嗎？不會，因為你愛上帝，而你被教育「做在最小弟兄身上的，就是做在上帝的身上」。
「行非所願」花的時間才叫「出售」
可見，當我們「行非所願」的時候，我們花的時間才叫「出售」。當我們「為所當為」時，我們就是在履行責任，我們是在「享受付出」。比如，果農花時間種水果，為的是收成後把水果賣了，好用來買別的日用品生活，所以，他在田裡是「工作」，是他的責任，對他而言，這大概就是「出售時間」；而都市的上班族，想體驗農夫的生活，他向「市民農場」申請一塊地，同樣在田裡是操作，但他在假日上工做的不是「工作」，而是休閒。
母親一星期工作70小時十萬元
母親，是一星期工作七十個小時的職業，這是德國家庭主婦協會的統計。根據統計，一個有兩個孩子的母親平均一天工作十四個小時，如果週末不列入計算的話，一個星期至少工作七十個小時。而一個正常的工人一星期工作七十小時，在德國是違法的。
德國媽媽要做哪些工作呢？和台灣的家庭主婦大同小異。包括煮飯、洗衣服、居家清潔、陪孩子、接送小孩、幫孩子做課後輔導等等。如果以時價計，一個家庭主婦所做的工，一個月可以賺到2510歐元的工資，換算成新台幣大約要十萬元。當然，媽媽一天的工作不只上述。更重要的是你不可能為這一個家找到這麼一個女人，她是那麼盡心盡力，無怨無悔。正因如此困難的工作，有天下的女人任勞任怨地擔待下來，才成就人類去承繼那宇宙繼起的生命。
只有兩種生活方式功我們選擇
人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。事實上，我們每天早上醒來，荷包裏的最大資產就是24個小時——那是我們生命宇宙中尚未製造的材料。
愛因斯坦 (Albert Einstein , 1879-1955) 說：「你只有兩種生活的方式。一種是好像世事皆不是奇蹟。另一種就是好像每件事情都是一個奇蹟一般。」( There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle.) 你的選擇，正好說明了你想要「怎麼活？」
「學校」教育我們「人生沒有新鮮事」
生活在不容易餓死的地方，人生最大的問題，往往不是「活下來！」，而是「怎麼活？」跟自己最過不去的，也就是吃飽飯沒事幹的人，才會去想到「人為什麼活？」的大哉問。
現代生活最大的災難，其中之一應該就是「學校」的發明，因為「學校」經常告訴我們的是「人生沒有新鮮事」，世上沒有奇蹟。多數的各級的學校，就像早年鄉下做「紅龜仔粿」的木製模具，任何形狀的糯米團，經模具一樣，每隻「紅龜仔粿」都長得一模一樣才能送到菜市場賣。學生「模組化」的結果，使得年輕人的價值觀越來越累同，勇於作夢，敢於突破前人設立的藩籬，走自己想走的路的人越來越少了。
諾貝爾獎都是頒給敢作夢的人
每年的諾貝爾獎都是頒給敢作夢的人，他們只知追求真理，幾乎不考慮賺錢的事。以諾貝爾生理及醫學獎為例，它頒給的對象，幾乎都是「為學問而學問」的人。以本世紀以來，得獎人在關於神經系統信號傳導方面的研究、發現細胞週期中的關鍵調節因數、發現器官發育和細胞程式性細胞死亡（細胞程式化凋亡），以及發現人乳頭狀瘤病毒的研究，其成果都是石破天驚的，但卻完全沒有立即的商業價值。相較之下，當今的大學，基本上不是這種追求真理的人的溫床。
年輕人什麼都不拜，只有拜金
大學教育的功利化是全球性的，學生來上大學，一心就想要「學以致用」，學校只好應大家的要求，大量地推出實用的科系和課程。以台灣為例，教育部公布學生人數前十名的大學系所，包括商管、電資、資管、企管、電機、財金等系；碩士班以電機、資管、企管人數最多；文科校系以應用外語、應用英文系最熱門。這些科系都是應用科學，連文科的外語，也以可以立刻用得上的應用外語，才受到年輕人的親睞。新的一代，是一個沒有偶像崇拜的世代，什麼人什麼事都不怎樣，什麼都不拜，只有拜金。
因為大家都想學「用得上」的知識，尤其是有效用在賺錢上的知識，也就是「拼經濟」，所以滿腦子都是錢。好好地賺錢其實也不見得是壞事，偏偏還沒學會怎麼賺錢，就去學「理財」。自己窮光蛋無財可理，就去理別人的財，鼓吹大家不要老老實實賺錢，金錢遊戲賺得更多，各式各樣無中生有的「金融性產品」，以錢養錢賺得才快。
人財兩失的現代投資故事
有一天，一位其貌不揚的男士，帶著一位十分豔麗的OL，來到Causeway Bay一家LV店。他為OL選了一價值6萬5元的LV handbag。付款時，男士掏出支票本，十分瀟灑地簽了一張支票。店員有些為難，因為這對夫婦是第一次來店購物。
男士看穿了店員的心思，十分冷靜地對店員說：「我感覺到，您擔心這是一張是空頭支票，對嗎？今天是週六，銀行關門。我建議您把支票和handbag都留下。等到星期一支票兌現之後，再請你們把 handbag送到這位小姐的府上。您看這樣行不行？」
店員放了下心來，欣然地接受了這個建議，並且大方的承諾，遞送handbag的費用由該店承擔，他本人將會親自把這件事情給辦妥。
星期一，店員拿著支票去銀行入賬，支票果真是張空頭支票！
憤怒的店員打電話給那位元顧客，客戶對他說：「這沒有什麼要緊啊！你和我都沒有損失。上星期六的晚上我已經同那個女孩上床了！哦，多謝您的合作。」
對於可能加大的風險缺乏防範意識
這個故事是「次貸危機」期間，我聽到最淺顯，也最容易令人儆醒的教訓。它確定很生動地揭示了次貸危機的本質。故事告訴我們，大多數人在對「未來收益」充滿良好預期的時候，對於可能加大風險缺乏防範意識。
這一位其貌不揚的男士，必定衣著光鮮，手戴勞力士，口袋插了萬寶龍名筆，就算一身名牌都是假貨，但他的多金打扮、談吐、氣派等，必有慑人之處。美女心想，反正週一六萬多LV就到家了，自然也就放鬆了警惕，認為投懷送抱的投資是值得的；豈知她對於投入產出的預期，是建立在一個具有巨大不確定風險下。而對未來收益預期的包裝，則是這些投資機構，也就是故事中那個空心色狼最擅長的事情。
玩金錢遊戲的人大多跟這個美女一樣，所以虧錢或被騙上床基本上是活該，沒有這些人，股市和一堆「金融性產品」賺誰的錢呢？股民的「老師」，那些媒體和分析家們，則往往在其中扮演了LV店員的配合角色。
讀了這個故事，我最感到可惜的不是美女沒有拿到LV handbag，而是美女實在不應該為了一個名牌包包，把寶貴的身體獻給其貌不揚的臭男人糟蹋。因為名牌包包或金錢沒到手，還有機會賺到它，妳花了一去不復返的時間，去陪一個語言乏味的滿口三字經的臭男人，身體還任他玩樂，浪費生命莫此為甚。
錢，不是一張紙；也不是一枚銅板
很多人一生奮不顧身地追逐金錢，問他錢是什麼，他說個半天也沒說出個名堂。關於錢是什麼，使我想起二姐的一段令人激賞的往事。
二姐是國小的老師，那個年代，她為了增加家庭收入，組了一個作文班。因為二姐不但寫作教得好，也很鼓勵孩子，因此很多小朋友來上課。
二姐為了讓作文班的孩子開心，就準備很多大小獎品來做獎賞，孩子們非常在乎他們得的分數，因為分數高，就可以換獎品。後來，二姐準備的獎品漸漸地對孩子們失去吸引力，於是二姐就想到，不如讓孩子們自己去7-11超商，看看愛吃什麼就買什麼。
不過，為了不讓孩子感到和老師「交易」，因此，二姐就製作了一種紙牌子，上面蓋上自己的印章，寫上「點數」，一點就算一元，孩子們拿著二姐「發行」的「紙牌」竟然真的可以在學校附近的那一家7-11超商「換」東西。更神奇的是孩子們的「紙牌」用不完，爸爸拿這簽有二姐名字的「紙牌」，居然也可以到這家超商「換」當天的報紙。
聽到這個故事的人，無不對二姐豎起大姆指表示敬佩，因為二姐可能是台灣光復以來，第一個私人成功「發行貨幣」的範例，雖然她發行及使用的範圍不大。二姐一說起此事，總是會客氣地說：「其實沒什麼了不起，只要有信用就辦得成。」原來二姐和這家7-11超商的店長說好，知道他們什麼時候要和公司結帳，在結帳前，二姐一定會去和店長先結清，把她發行的「紙牌」換回來。
二姐的故事告訴我們，錢，不是一張紙；也不是一枚銅板，而是「信用」，錢是一種「信任」。原來，我們賺錢，是要累積更多「信用」，使別人對我們更加信任，這是多麼健康，多麼高貴的動機啊！
問題是，當我們去檢視我們周遭的人，那些擁有最多貨幣的人，確實也同時擁有最多別人對他們的「信任」嗎？好像不是。為什麼會這樣呢？(
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