病中識人

 



生一場重病，好像在雙眼之間，
又多了一只通天眼，所見所聞所思別開生面。
這麼看「識人之明」就更說不清了。



 

文/鄭春鴻

　我們經常聽到「人對了，事情就對人」這句話，很容易讓人聯想到想要把事情做好，要不辭辛苦地在「眾裡尋他千百度」，最後只要在「燈火闌珊處」找到這一個「對」的人，這事情就成了。人，的確是把事情做對、做好的關鍵之一，這樣的說法，當然並沒有錯。不過，我想要進一步地來討論以下幾個問題：
　古之論識人之法，我印象最深刻的是《呂氏春秋》裡的所謂「八觀六驗」：「凡論人，通則觀其所禮，貴者觀其所進，富者觀其所養，聽者觀其所好，習者觀其所言，窮者觀其所不受，賤者觀其所不為；喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。」並且說，如果用這些方法去品評一個人，那麼「人之情偽、貪鄙、美惡無所失矣。」

　《呂氏春秋》完成於秦始皇八年（公元前239年），這些 2200年前識人的標準和方法，今日看來好像還滿有意思的，可見人性經2000年仍然不差。不過，我們必須要注意的，這「八觀六驗」的竅門，在於要我們在不同的時機與際遇去觀察同一個人的應對 (reaction)，這樣的識人之明是很花時間的。現代人也有同樣的妙法，說要挑女婿要多找他打麻將，仔細看他打牌的反應，真面目表露無遺。
　因此，值得我們留心的是有沒有這種可能：經過一次的面談，透過此人的表達，立即令人印象深刻地感受到，他就是我們要找的那一位「對」的人？會不會當我們把他找來當工作夥伴之後，過了不久，卻發現他不是如我們想像中的那麼對，漸漸地，雙方彼此習慣了，可以互相容忍了，就這樣在一起工作到退休但卻從來沒有真正地欣賞過對方？
　相反地，會不會在一次面談中，從受訪者的談吐表現，在很短的時間，並不覺得他是我們要找的那個「對」的人，不過，因為種種理由，我們還是勉強選擇讓他跟我們一起。經過一段時間的共事，我們卻慢慢發現，他居然是我們要找的那個「對」的人，並且成為必須終身倚重的工作伙伴呢？
　我的幾位癌症病人朋友，不約而同地告訴我，他們生病之後，發現很多以前認為是「壞人」的，其實也沒「那麼壞」；以前是「好人」的，似乎並沒有想像中的好。的確，生一場重病，好像在雙眼之間，又多了一只通天眼，所見所聞所思別開生面。這麼看「識人之明」就更說不清了。