健康，生理學道德



(相片說明)睡眠多享受可以問剛剛出生的小Morgan，
他大睡十個月，突然被吵醒，難怪要哇哇大哭呢！
(圖為我的外甥女鋼琴家Melody Lu，在美國Irvine
剛生下的次男Morgan )

 「病人比正常人更接近自己的靈魂。」透過堅定的意志，在你和靈魂之間最清澈的片刻，貼近它，傾聽它，生病太苦了，我們一定要從中取回代價，上帝在這一刻會對你說很多話。

文 / 鄭春鴻

德國哲學家康德說：「不容置疑地，勞動後的休息是單純的喜悅。」的確，辛苦工作之後，尤其又看到辛苦有了代價，那就是大大的喜悅了。我們也可以這麼想：「不容置疑地，生病之後的健康是加倍的幸福。」大病一場，而今慢慢地走出幽谷，可以無拘無束地逛菜市場；可以再度為小兒小女說睡前故事並且相擁入眠，這是多大的恩典啊！
人很少在睡夢中，夢到自己是一個病懨懨的人，通常人一旦進入被稱之為睡眠的這個青春的泉水裡，甚至就不太敏感發現自己的年齡，而且還能相信自己仍是健康的，法國作家紀德在他的日記裡曾經這麼說。的確，一個五十歲的人，很少做一個自己七十歲的夢；倒反夢境裡的自己往往比實際年輕很多。這麼說來，追求不老的人們，似乎要寧睡不醒了。
的確，文學家歌頌睡眠就有很多。莎士比亞在名劇《亨利四世》裡，有一句名言，他說：「舒服的睡眠是大自然給人溫和而令人懷念的護士。」我們可以看到枕邊人，當他(她)進入深層睡眠時，胸口一起一伏的波動，配以甚有節奏的鼻息，那麼安寧與滿足，真是在一天當中所僅見。
希臘詩人荷馬在他的《奧德修紀》中也提到：「所謂睡眠，一旦閉上眼晴，不論善惡，使人忘掉一切。」人在江湖，即使明知自己有一肚子壞水，但是表面上會裝得人五人六，裝久了還真以聖人自居；而人在夢境裡，好像就不會那麼掩飾自己，真我和偽我似乎可以自由溝通，交替扮演，反而比較是一個精神狀態平衡的自我。大概正因為睡眠中，比較容易自我觀照，希臘數學家畢達哥拉斯才會說我們「應該把床作為自己的寺院」，把睡眠做為自我修行的幽居之所。
睡眠再怎麼迷人，總要睡得著才能享受得到。天底下有兩種人，一種人是睡得著的人；一種人是睡不著的人。後者有絕大多數的人是病人，尤其是住院中的病人大都是睡不著。富蘭克林說：「疲勞是最大的枕頭。」對癌症病人來說，有一種共同的症狀，那就是「前所未有的深度疲勞」，難怪總在半睡半醒之間。
英哲培根在論文<學問的進步>中說：「健康的軀體是靈魂的客廳，而病體則是監獄。」確實，住院中癌症病人不但身體的細胞失控了，身體的自由也失控了。哪裡都暫時去不了，睡也睡不著，確實十分折磨。不過，儘盡管疾病是身體的障礙，但只要不太介意，不要一直盯著它想，它就不會成為意志的障礙。法國蒲魯斯特就說：「病人比正常人更接近自己的靈魂。」透過堅定的意志，在你和靈魂之間最清澈的片刻，貼近它，傾聽它，生病太苦了，我們一定要從中取回代價，上帝在這一刻會對你說很多話。
寫《西方的沒落》的英國歷史家斯賓格勒說：「維持健康是我們的義務。很少有人知道有這一層『生理學道德』的存在。」他的這句話是為上帝傳話的。要珍惜自己的身體啊！因為那對別人，尤其是對家人是一種道德。